... گنجعلی خان زند (از نوادگان کریم خان زند و حاکم کرمان) یارمحمدخان کرمانشاهی (از سرداران مشروطه)، ترک امیر آزادبخت (شاعر، عارف و پیشگوی لکستانی)، ملاپریشان (شاعر و عارف لکستانی)و ... اشاره کرد.

اسامی و تعاریف مختلفی برای وجه تسمیه و ریشه لک در واژه نامه و فرهنگ ها ارایه شده است. اما آنچه از همه تعاریف معقول تر به نظر می رسد نامگذاری این قوم به عنوان لک به دلیل تعداد اولیه صدهزار خانه و خیمه برای این قوم بوده است. در ادبیات کهن ایران نیز لک یکی از واحدهای شمارش به اندازه ی صدهزار بوده است. هم اکنون نیز در افغانستان و پاکستان نیز از واحد شمارش یک لک به معنی صد هزار استفاده می شود. از این نکته که در صده های پیشین جمعیت مردم قوم لک صد هزار بوده است این امر نتیجه گیری می شود که اکنون پس از صدها سال باید جمعیت این قوم کهن بیش از چندین میلیون نفر باشد. مردم قوم لک علاوه بر ایران در سایر کشورها همچون ترکیه، عراق، آذربایجان و داغستان نیز سکونت دارند.

خانم Mary Shiel  در کتاب  شرح اجمالی آداب و زندگی مردمان ایران (Glimpses of Life and Manners in Persia) نواحی مختلف سکونت طوایف مختلف قوم لک را در ایران آذربایجان، مازندران، تهران، قزوین، کرمان، همدان، اراک، نورآباد ممسنی، بهبهان و کهگیلویه، خراسان، فارس، کرمانشاه و لرستان معرفی می کند.

بر طبق فهرست جغرفیایی طوایق قوم لک مندرج در کتاب بومیان دره مهرگان نوشته رستم خان رحیمی عثمانوندی  تمرکز اصلی مردم قوم لک در ایران در نواحی غرب آن در محدوده استانهای لرستان، ایلام، کرمانشاه، همدان و خوزستان است. به گواه آمار موجود جمعیت مردم قوم لک در ایران فراتر از یک میلیون نفر است. نکته قابل توجه بیشتر بودن جمعیت لک ها در عراق نسبت به ایران است. مردم قوم لک در عراق در ناحیه مندلی و شهرهای مجاور آن زندگی می کنند. تخمین زده می شود که بیش از دو میلیون نفر لک در عراق سکونت داشته باشند که با احتساب جمعیت لک های ایران آمار لک های ایران و عراق به بیش از سه میلیون نفر خواهد رسید.

و اما برای برخی که تاکنون به عراق سفر نکرده اند و با لک های عراق دیدار نکرده اند چطور میتوان زندگی مردم قوم لک در عراق را ثابت کرد؟ حتما تا کنون کلیپ تصویری یکی از آهنگ های اصیل لکی به نام "بورن بورن" را دیده اید؟ ترانه ای تصویری که در آن مردی چفیه پوش به همراه هم روستایی های خویش در کنار درختی بلند مشغول به رقص محلی لکی است. سرزمینی که این کلیپ در آن ساخته شده است در نواحی لک نشین عراق واقع شده است. فلسفه ی سروده شدن این شعر و پس زمینه مفاهیم آن در مقالات پیشین وبگاه مردمان قوم لک در زیربخش "موسیقی لکی" منتشر شده است.

 قدمت نامگذاری کنونی استانهای ایران به دوره رضاشاه پهلوی باز میگردد. رضاخان که تحت تاثیر فرهنگ غربی آنزمان تمامی تلاشش سامان بخشیدن به برخی امور کشور بود تصمیم به نامگذاری نواحی مختلف ایران گرفت. این نامگذاری ها که عامل تقسیم بندی سیاسی استانها شد علی رغم تمامی محاسن و بهره هایش یکی از بزرگترین خیانت ها به تاریخ و فرهنگ کهن ایران زمین بود. بزرگترین خیانت به فرهنگ و تاریخ ایران زمین در اثر اجرای ناصحیح نامگذاری استانها و تقسیم بندی سیاسی آنها بوجود آمد. در امر تقسیم بندی سیاسی استانها به هیچ وجه تمامی اقوام و زبانهای آنان در نظر گرفته نشد. به عنوان مثال لک ها و زبان لکی به هیچ وجه توسط رضاخان و همفکرانش در نظر گرفته نشد و به جای ایجاد استانی با نام استان لکستان  برای یکی از از کهن ترین اقوام ایرانی سرزمین لکستان  را در مجموعه ای از استانهای همسایه و همجوار ادغام و محو کردند.

در چنین شرایطی به جای تشکیل استان لکستان ، مردمان قوم لک بین استانهای لرستان، ایلام، کرمانشاه، همدان و خوزستان پراکنده گشتند. بدیهی است که پس از آنزمان لک های ساکن لرستان، همدان و خوزستان را به اشتباه لر نامیده و یا لک های ایلام و کرمانشاه را کرد بنامند. به این ترتیب تاریخ و اسم یکی از اقوام ایرانی با تاریخ چندین هزار ساله که نمادهای آن غار هفت هزار ساله میرملاس در کوهدشت، معبد آناهیتا در کنگاور کرمانشاه، غار افسانه ای کلماکره در پلدختر و ....  در اثر یک اشتباه کوچک رضاشاه پهلوی یک شبه نابود گشت و از صحنه روزگاران محو گردید.

منبع: وبگاه مردمان قوم لك با اندکی تغییرات 
www.lakistan.persianblog.ir

گفت‌وگو با دكتر علي‌اكبر افراسياب‌پور
كشتي نوح در ايران پيدا شد
قبر حضرت نوح در زاگرس است

عليرضا بهداد
نوح دستور داد كه شما مومنان به كشتي درآييد تا به نام خدا كشتي هم روان شود و هم به ساحل نجات رسد كه خداي من البته صاحب مغفرت و رحمت است. (41)

عكس: ماندانا عظيمي/ طرح: ساسان ضرابي
عكس‌ها: دنياي اقتصاد، نسيم گلي
 و آن كشتي به دريا با امواجي مانند كوه در گردش بود در آن حال نوح از راه شفقت فرزندش را ندا كرد اي پسر تو هم به اين كشتي در آي و با كافران همراه مباش. (42) آن پسر نااهل پاسخ داد كه من به زودي بر فراز كوه روم كه از خطر هلاكم نگه دارد، نوح گفت: اي پسر امروز هيچ كس از قهر خدا به لطف او نجات نيابد اين بگفت و موج ميان آنها جدايي افكند پسر با كفار غرق شد. (43) و به زمين خطاب شد كه آب را فرو بر و به آسمان خطاب شد باران را قطع كن و آب به يك لحظه خشك شد و حكم انجام يافت و كشتي بر كوه جودي قرار گرفت و فرمان هلاك ستمكاران در رسيد. (44) و نوح به درگاه خدا عرض كرد: پروردگارا فرزند من اهل بيت من است (كه وعده لطف دادي) و وعده عذاب تو هم حتمي است كه قادرترين حكم‌فرماياني. (45) خدا به نوح خطاب كرد كه فرزند تو هرگز با تو اهليت ندارد زيرا او را عملي بسيار ناشايست است پس تو از من تقاضاي امري كه هيچ از حال آن آگاه نيستي مكن من تو را پند مي‌دهم و از مردم جاهل مباش. (46) نوح گفت: بار الها پناه مي‌برم به تو كه ديگر چيزي كه نمي‌دانم تقاضا نكنم و اكنون اگر مرا نبخشي و ترحم ننمايي من از زيانكارانم. (47) به نوح خطاب شد كه از كشتي فرود آي كه سلام ما و بركات و رحمت ما بر تو و بر آن امم كه هميشه با تواند. و به امت‌هايي كه (ستمگر شوند) پس از آنكه بهره از دنيا دهيم آنان را عذاب دردناك خواهيم كرد. (48) اين از اخبار غيب است پيش از آنكه ما به تو وحي كنيم و قومت هيچ از آن آگاه نبوديد پس تو در طاعت حق صبر كن كه عاقبت اهل تقوي نيكو است. سوره هود
اولين بار (1379) در مقاله «نوح و نوحاوند» ادعا كردم توفان نوح مقابل رشته كوه‌هاي زاگرس آرام شده و كشتي نوح در كوه «سركشتي» به گل نشسته است. همان گونه كه گمان مي‌بردم برخي از صاحب‌نظران اين ادعا را مغاير اسناد تاريخي دانستند و نتيجه برخورد دوستان اين شد تا اين فرضيه در داخل كشور نتيجه‌اي ندهد. بنابراين مقاله را به بنياد نوح‌شناسي آمريكا فرستادم. چندي بعد گروهي سه نفره از آمريكا به ايران آمدند. با يكي از آنها به كوه «سركشتي» رفتم و منطقه را نشانشان دادم. در آنجا سنگ‌هاي بسيار عجيبي را پيدا كرديم كه مانند حلقه‌هاي زنجير بود و همچنين قبرهايي مربوط به پيش از اسلام. دو قبر در بالاي كوه «سركشتي» وجود دارد كه به اعتقاد من يكي قبر نوح و ديگري احتمالا قبر حضرت آدم است. 
چندي پيش يكي از دوستان فصلنامه‌اي در اختيارم گذاشت كه در اين فصلنامه مقاله‌اي جالب نظرم را جلب كرد.
«نوح و نوحاوند» عنوان آن مقاله بود. دكتر علي‌اكبر افراسياب‌پور، نويسنده مقاله، عضو هيات علمي دانشگاه شهيد رجايي تهران مدعي شده كه توفان نوح در ايران پايان يافته و كشتي او در زاگرس به گل نشسته است.
اسناد و مداركي كه نگارنده در اين مقاله ارائه كرده و به نظرم بسيار محكم بود. به قدري از اين موضوع شگفت‌زده شدم كه از طريق همان دوست توانستم با دكتر افراسياب‌پور قراري بگذارم.
قرارمان مي‌شود ساعت 10 صبح روز يكشنبه 21 بهمن ماه 1386، آپارتمان شخصي دكتر در منطقه قنات‌كوثر.
خلاف تصورم معماري داخلي منزل وي كاملا امروزي است. خودش در اين باره مي‌گويد: زياد در خانه نيستم چون بيشتر اوقات را در دانشگاه سپري مي‌كنم.
 شما كه هميشه در دانشگاه هستيد پس قبر نوح و كشتي او را چگونه در كوه‌هاي زاگرس پيدا كرديد؟
سال 1362 كه از جبهه برگشتم در صدا و سيماي مركز لرستان مشغول كار شدم. برنامه‌اي راديويي داشتم كه بايد درباره زندگي ايلات و عشاير استان پژوهش مي‌كردم. طي اين پژوهش متوجه شدم كوهي به نام «سركشتي» در سمت نورآباد و نهاوند قرار دارد. شنيدن اين نام برايم بسيار جالب بود؛ چراكه در آن منطقه نه دريايي است و نه راهي كه با دريا ارتباط داشته باشد، اما اينكه «سركشتي» از كجا آمده بود آغازي شد بر مطالعاتم.
 رشته تحصيلي‌تان چيست؟
كارشناسي فلسفه دارم، اما دوره دكتراي خود را در گرايش عرفان گذرانده‌ام.  12 جلد كتاب تاليف كرده‌ام و 54مقاله داخلي و خارجي چاپ شده دارم.
 پس شما هم چيزي از نوح در ايران نشنيده بوديد؟
خير،‌ اما تصميم گرفتم مطالعاتم را درباره رشته‌كوه‌هاي زاگرس ادامه دهم. در قلب رشته‌كوه زاگرس، كوهي به نام «گرين» قرار گرفته است.  اين كوه از شمال نهاوند شروع و تا شمال غرب اين شهر ادامه دارد. رود معروف «گاماسياب» كه سرچشمه رود كرخه است از اين كوه سرچشمه مي‌گيرد. با مطالعاتي كه انجام دادم به اسناد و مداركي پي بردم كه در آنها گفته شده بود «نهاوند» همان «نوح،‌آب‌، بند» است و به علت كثرت استفاده طي سال‌هاي دور از «نوح آب‌بند» به «نهاوند» تغيير يافته است.
 چگونه امكان دارد در منطقه‌اي كه دريايي ندارد و از هر دو طرف به كوه مشرف است، توفاني رخ داده باشد؟
اگر به رشته‌كوه زاگرس توجه كنيد،‌ متوجه خواهيد شد كه اين رشته‌كوه مانند ديواري است كه هر دوطرف آن دشت قرار دارد شكل اين رشته‌كوه به خوبي نشان مي‌دهد كه اگر در منطقه بين‌النهرين توفاني روي داده باشد اين كوه آن را مهار كرده است چون اصلي‌ترين ديواره‌اي است كه مي‌تواند از سر راه آن توفان قرار گرفته باشد.
همان گونه كه گفتم كوه‌ گرين در قلب زاگرس قرار گرفته است.  ارتفاع همه قله‌هاي زاگرس نزديك به هم است. در سلسله‌كوه‌هاي گرين كوهي قرار دارد به نام «سركشتي»، اين كوه 2هزار و 80 متر ارتفاع دارد. با بررسي ميداني در اين كوه متوجه شدم بالاي آن دو قبر خيلي قديمي قرار گرفته است كه هم‌اكنون به عنوان امامزاده «باباي بزرگ» مورد زيارت مردم قرار مي‌گيرد.

 ویژگی قوم لک از جنبه  های مختلفی قابل بررسی است . یکی از این جنبه ها وضعیت جسمی وفیزیو لوژیکی است .لک ها عموما در مناطق سردسیر زندگی می کنند.ازاینرو رشد جسمانی آنها سردسیری است.بیشتر زنان ومردان که پیوند ها ی قبیله ای ودرونی داشته اند وبا نژادهای سایر نقاط آمیخته نشده اند دارای قامتی بلند وصورتی کشیده واندامی ورزیده وچهره ای روشن می باشند.

 مورد دیگری که باید بررسی گردد وضعیت روحی وعادات وفرهنگ این قوم است .بحث در مورد عرف ، اخلاق وعادات هر ملت یا قومی احتیاج به تحقیقات وسیع ودامنه دار ونیز زمانی طولانی دارد. زیرا برای دستیابی درست ومعتبر به مرام ومسلک ها وخصوصیات وخصائل اخلاقی ورفتاری دیگران با توجه به ظرافت وگستردگی این موضوع نیازمند به کاری طاقت فرسا بوده وباید ریشه وعلت ومعلولهای هر چیز را با دقت تام وتمام دنبال وجستجو کرد.

دراین خصوص معلوم گردیده که عوامل طبیعی موثرترین نقش را در پدید آمدن نوع اخلاقیات هر قوم یا ملتی دارد . علاوه بر آن بسیاری دیگر از پدیده ها چون تاریخ ، همسایگان، مسائل اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی واجتماعی و... در بوجود آمدن نوع اخلاقیات نقش موثر وفعالی دارند.

اخلاق ایرانیها در طول هزار ها سال بدلیل تهاجمهای  بیگانگان خصوصا مهاجمین وحشی وخونخواری که یکی پس از دیگری ، کشور مارا مورد تاخت وتاز قرار داده اند ، دچار نوعی تشتت ودرهم ریختگی گردیده ومی توان گفت جزء در موارد بسیار کم چون نواحی کوهستانی ایران کمتر اثری از اخلاق ایرانیان باستان در کشورمان باقی مانده است.
ایرانیان باستان دارای اخلاقی نیکو وپسندیده بودند  واخلاقیات آنان در آن زمانها الگو وسرمشق خوبی برای همه اقوام وملت ها به شمار می رفت. بطوریکه مهاجمینی که با اخلاق ایرانیان از نزدیک آشنا گردیده بودند همیشه از آن به نیکی یاد کرده واخلاق ایرانیان قدیم را می ستودند وبرای آن قرب وارزش والایی قائل بودند.
ایرانیان باستان که بر اساس اصول کتاب اوستا ودین زردتشت آئین خود را کردار نیک ، پندار نیک  ورفتار نیک قرار داده بودند وبه اصول مهرورزی وانسان دوستی اعتقاد راسخ وکامل داشتند همیشه در چشم دوست ودشمن مردمی شریف ، خونگرم ، دانا وبینا به حساب آمده ودوست ودشمن براین خصوصیات نیک ایرانیان صحه گذاشته وبرآن معترفند.
منطقه لکستان  نیز  این میراث گرانبها را از اسلاف  خود به امانت گرفته و عادات وفرهنگ این منطقه علاوه براخلاق نیک ایرانیان باستان بعداز اسلام نیز با فرهنگ اسلامی ومذهب شیعه عجین شده و اخلاق ورفتار نیکی را نسل در نسل به یادگار گذاشته اند.